文教頻道
城市誕生了博物館,博物館也能重塑城市
中山需要什么樣的博物館?
發(fā)布時(shí)間:2022-05-16 來(lái)源:中山日?qǐng)?bào)


   中山市博物館新館(航拍)。


   中山市博物館新館即將開(kāi)館,圖為工作人員精心布展。


   中山市博物館分館:中山收音機(jī)博物館。


   中山市博物館分館:香山商業(yè)文化博物館。


   即將與公眾見(jiàn)面的中山市博物館華僑館。

“磚是舊的,可房子是新建的,這算是舊房嗎?”

“什么是修舊如舊?不是將新的專(zhuān)門(mén)修成舊的?!?/p>

“為什么一定要把殘缺補(bǔ)上?殘缺也是一種美。”

“修補(bǔ)是為了讓更多不同文化層次的人,更直觀地了解當(dāng)時(shí)文化?!?/p>

……

這是建筑設(shè)計(jì)師方雄武與中山市博物館館長(zhǎng)吳春寧之間關(guān)于“新與舊”的一段對(duì)話(huà)。

圍繞著新博物館的規(guī)劃設(shè)計(jì)、建設(shè)施工、大綱撰寫(xiě)、策展布展等各個(gè)環(huán)節(jié),類(lèi)似的對(duì)話(huà)常發(fā)生在不同的場(chǎng)景、不同的人之間。思想、理念在激烈碰撞中,火花飛濺。

作為城市“共同記憶”存留地,每個(gè)人都會(huì)從不同專(zhuān)業(yè)角度、文化認(rèn)知出發(fā),思考探索——我們需要一個(gè)什么樣的博物館?

在碰撞的火花中,人們相互理解妥協(xié)、吸收包容,最終形成新的共識(shí)——城市營(yíng)造了博物館,博物館能重塑城市。

城市中有了“小而美”博物館

1996年,剛出任中山市文化局局長(zhǎng)的鄭集思到市博物館了解情況,然而所見(jiàn)讓他痛心不已:老舊的玻璃窗搖搖欲墜、墻面斑駁;一卷卷折疊好的書(shū)畫(huà)卷堆列在柜子里,難以有機(jī)會(huì)展出;可供展陳的場(chǎng)地僅有一層,面積僅500平方米……

中山市博物館,路在何方?鄭集思說(shuō),自己也曾苦苦思索了好幾年,直至一張菜單的出現(xiàn),讓他茅塞頓開(kāi)。

1997年年底,他去參觀香港博物館。擺放在展陳柜里英國(guó)查爾斯王子撤離香港時(shí)最后一頓晚餐的菜單,讓他震驚,這打破了他以往“非乾隆時(shí)期以前的東西不叫文物”的認(rèn)知。

這張看似普通的菜單,承載著香港回歸、英國(guó)人撤退的歷史記憶,承載著百年恥辱的清洗與祖國(guó)統(tǒng)一的千秋功業(yè)。他開(kāi)始重新琢磨“文物”的定義。

在歐洲等不同地域的博物館探訪中,他又見(jiàn)識(shí)了眾多面積不大、卻具有鮮明特色的小型博物館。如紅酒博物館、賽車(chē)博物館、房屋博物館、消防博物館、留聲機(jī)博物館、玩具博物館、自行車(chē)博物館、手工作坊博物館、鈕扣博物館等。

博物館雖小,但只要藏品有特色,能因地制宜獨(dú)樹(shù)一幟,反映出這座城市獨(dú)有的氣質(zhì)與文化,就能讓人留下深刻印象。打開(kāi)眼界后的鄭集思,決定中山市博物館要走“中小型化、專(zhuān)題特色化、多樣化、系列化”的發(fā)展之路。

一個(gè)個(gè)“小而美”的特色博物館,在中山陸續(xù)生長(zhǎng)起來(lái)。

2000年,中山市岐江公園正在改造中。這個(gè)在舊船廠的工業(yè)遺址上改建的城市公園,引入了生態(tài)恢復(fù)、城市更新等設(shè)計(jì)理念。規(guī)劃當(dāng)中還有一棟建筑,暫未定用途。鄭集思頭腦中馬上閃出一個(gè)念頭,公園美景如畫(huà),建美術(shù)館最適合。最終,這棟建筑成了如今的中山美術(shù)館。

坐落在石岐街道逸仙湖公園內(nèi)的中山漫畫(huà)館,也是一棟在公園里的博物館。內(nèi)設(shè)中國(guó)漫畫(huà)簡(jiǎn)史展廳、中山籍漫畫(huà)家展廳以及眾多漫畫(huà)名家展廳等,館藏豐富,藏品質(zhì)量高,在同類(lèi)漫畫(huà)館中名列前茅。

38年來(lái),中山市博物館一直蝸居在小小的舊址中,城區(qū)各處設(shè)有中山美術(shù)館、香山商業(yè)文化博物館、中山收音機(jī)博物館、中山漫畫(huà)館4個(gè)分館。它們均為占地較小、但主題專(zhuān)一、成系列化的特色博物館。

與周邊城市相比,中山市的面積偏小,整個(gè)城區(qū)的建筑設(shè)計(jì)也多為小巧玲瓏。這座城市誕生的博物館也受先天的影響,走上了“小而美”的博物館群之路,如繁星般低調(diào)卻又閃耀。

特色藏品體系重塑城市氣質(zhì)

博物館被人視為一座城市的靈魂,它不僅承載著人類(lèi)的文明故事,它的存在,本身也是一個(gè)故事。博物館要重塑城市的靈魂,要以豐富的藏品為基礎(chǔ)。

“藏品的價(jià)值,不能采用類(lèi)似文物市場(chǎng)的標(biāo)準(zhǔn),按照價(jià)格高低來(lái)評(píng)估。”中山市博物館館長(zhǎng)吳春寧認(rèn)為,“博物館應(yīng)當(dāng)忠誠(chéng)地履行自己作為城市記憶保存者的角色,有意識(shí)有計(jì)劃地收集和保存自己所在城市的生存狀態(tài)和社會(huì)變遷的記憶。這種收集和保存也不是隨意盲目的,而是有規(guī)劃、有研究、有系統(tǒng)的?!?/p>

中山市博物館在特色藏品體系構(gòu)建中,首先在思維上突破了現(xiàn)有的行政區(qū)域規(guī)劃的限制。中山舊稱(chēng)香山,中西文明的交匯融合,使香山形成獨(dú)特的地域文化,但隨著行政區(qū)域變遷,曾經(jīng)的香山如今已分為中山、珠海、澳門(mén)3個(gè)城市。

知來(lái)處,明去處。中山市博物館尊重歷史的原有脈絡(luò)和完整性,不拘泥于現(xiàn)有的行政區(qū)劃,在確定藏品征集的范圍時(shí)以整個(gè)香山為大視野,以香山文化為依托,香山歷史發(fā)展過(guò)程中的重要見(jiàn)證物都屬于博物館的征集范圍。香山的海洋文化、華僑文化、商業(yè)文化等都成為中山市博物館極具特色的收藏。

在藏品體系構(gòu)建過(guò)程中,中山市博物館還突破了“古”文物才是“好”文物的思維局限。一座城市的歷史演變是漸進(jìn)式的,每個(gè)人都是歷史的親歷者。集體的共同記憶不是個(gè)體記憶的簡(jiǎn)單相加,博物館保存的記憶不僅重現(xiàn)著過(guò)去,而且重構(gòu)著當(dāng)下和未來(lái)。在這個(gè)過(guò)程中,博物館重塑這座城市。

凡是這座城市的人們創(chuàng)造或經(jīng)歷的重大歷史事件與變革,能體現(xiàn)這座城市文化與文明精神的“物”都是“好”物,都應(yīng)成為這座城市的共同記憶。因此,在每個(gè)重大歷史事件和歷史節(jié)點(diǎn),中山市博物館都會(huì)開(kāi)展資料的征集。

2009年,市博物館征集中華人民共和國(guó)成立60周年的相關(guān)實(shí)物資料;2018年,市博物館征集改革開(kāi)放40周年的相關(guān)實(shí)物資料;2021年,市博物館征集抗擊新冠肺炎疫情的專(zhuān)題實(shí)物資料……

這些實(shí)物資料有60多年前的舊時(shí)街景照片、50多年前的收音機(jī)、40多年前的布票糧票,也有這兩年才被大眾所熟悉的醫(yī)療防護(hù)服。這些都是中山人親歷的“集體記憶”,承載著敢為天下先、勇闖新征程的優(yōu)秀品格與精神。這些征集來(lái)的藏品有1200多件(套),已成為中山市博物館“四史”(中國(guó)共產(chǎn)黨黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史)相關(guān)文物資料的重要組成部分。

一個(gè)博物館不能脫離地方實(shí)際情況,盲目地追求藏品的高大上,而要根據(jù)地方的歷史文化特點(diǎn)特色,展開(kāi)收藏構(gòu)建自身的藏品體系,并以此出發(fā)展示城市的歷史,講述城市的故事。中山市博物館原館長(zhǎng)張潮說(shuō),只有立足于地方的歷史文化,博物館才能把自己和其他館區(qū)別開(kāi)來(lái),避免千館一面。

新博物館孕育著新玩法新思考

今年即將大學(xué)畢業(yè)的黎建忠,在2022年6月將正式成為中山市博物館新館的一名講解員。本科學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)管理相關(guān)專(zhuān)業(yè)的他,因?qū)O中山先生的敬仰和欽佩選擇成為一名中山市博物館人。他希望帶著年輕人的新媒體互聯(lián)網(wǎng)思維,讓博物館成為“活物館”,讓文物會(huì)“說(shuō)話(huà)”。

新博物館,即將以全新的面貌與形式開(kāi)啟。不僅有新場(chǎng)館、新藏品,還有新玩法。中山市文廣旅局局長(zhǎng)蕭亦充對(duì)于未來(lái)有更多期待和規(guī)劃:“硬件建設(shè)好了,軟件如何打造?博物館除了博物展示外,還有社會(huì)教育功能,博物館奇妙夜、博物館之旅、博物館劇本殺、博物館研學(xué)課程、博物館24節(jié)氣傳統(tǒng)文化活動(dòng)……在國(guó)外,許多博物館都是孩子們的第二課堂,如果中山的孩子能在幼兒園、小學(xué)、初高中不同階段走進(jìn)博物館,每次來(lái)都能獲得不同的博物知識(shí),那對(duì)于孩子歷史興趣的培養(yǎng)就大有裨益。此外,博物館還可以與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)結(jié)合,成為非遺的動(dòng)態(tài)展示平臺(tái),與文化館、圖書(shū)館聯(lián)動(dòng)策劃文化活動(dòng),也可以進(jìn)行文創(chuàng)開(kāi)發(fā),讓文物活起來(lái),塑造自己的品牌。博物館身處歷史文化街區(qū)的核心部位,它還可以成為文旅融合的龍頭項(xiàng)目,帶動(dòng)整個(gè)歷史街區(qū)的文旅融合發(fā)展。”

互聯(lián)網(wǎng)還能讓腳步暫且不能到達(dá)的地方,目光已經(jīng)先行到達(dá)。許多重要事件和場(chǎng)景,人類(lèi)都能通過(guò)網(wǎng)絡(luò)直播見(jiàn)證,甚至參與其中。不久前,我國(guó)神舟十三號(hào)載人飛船的3位宇航員返回地球。從返回艙落在地球表面的一刻起,不計(jì)其數(shù)的觀眾通過(guò)直播,如同親歷現(xiàn)場(chǎng)。這一幕對(duì)中山人來(lái)說(shuō),還有一個(gè)重要的關(guān)注點(diǎn):3名航天員回到地球坐的首張“護(hù)航椅”由中山的企業(yè)制造。

人類(lèi)從陸地到海洋,從地球到太空,命運(yùn)休戚與共。這些跨地域、跨空間的人類(lèi)重大歷史片段、共同記憶如何收藏?cái)U(kuò)展?我們的城市需要什么樣的博物館?我們的博物館又如何重塑這座城市?這是博物館人新的挑戰(zhàn),也是每一位走進(jìn)博物館的人需要進(jìn)行的思考。

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