文教頻道
當(dāng)中山非遺遇上現(xiàn)代設(shè)計(jì)
起灣金龍傳承人楊國(guó)明父子設(shè)計(jì)“國(guó)潮”風(fēng)文創(chuàng)產(chǎn)品,讓非遺煥發(fā)新魅力
發(fā)布時(shí)間:2022-07-17 來(lái)源:中山日?qǐng)?bào)


    楊國(guó)明向記者介紹兒子楊達(dá)華設(shè)計(jì)的文創(chuàng)圖案標(biāo)志。


    一名小朋友正有模有樣地敲打著大鼓。


    村民在展示館里觀看“龍頭”。

金龍舞動(dòng),風(fēng)調(diào)雨順。

在每年的中山慈善萬(wàn)人行上,中山人總會(huì)見(jiàn)證這樣一幕:上百名青壯年身著“起灣”字樣隊(duì)服,輪番上陣,舞動(dòng)著長(zhǎng)達(dá)63米的金龍,陣容盛大壯觀,這就是遠(yuǎn)近聞名的起灣金龍。

東區(qū)起灣金龍?jiān)谥猩接兄浅S凭玫臍v史,其起源于村民祭拜能夠呼風(fēng)喚雨的龍王,后來(lái)發(fā)展成為村民祈求風(fēng)調(diào)雨順、慶祝豐收,表達(dá)百姓對(duì)和諧生活的向往的一個(gè)重要載體。從明末清初誕生以來(lái),每年的四月初八和秋收農(nóng)閑之后,村中多會(huì)舉行盛大的巡游活動(dòng)。

●有了專門的傳習(xí)展示場(chǎng)所

起灣金龍?jiān)谝淮炙嚾说膱?jiān)守下得以傳承,起灣金龍?jiān)骷妓囉?012年11月被正式認(rèn)定為中山市第四批市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。今年以來(lái),好消息更是接踵而至。5月份,起灣金龍被正式認(rèn)定為省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),彩扎(中山起灣金龍)非遺展示館于6月26日正式開(kāi)館,標(biāo)志著這項(xiàng)省級(jí)非遺有了專門的傳習(xí)展示場(chǎng)所。

第四代傳承人楊國(guó)明今年70歲,是土生土長(zhǎng)的起灣村民。其祖輩、父輩都是村里的扎作高手。楊國(guó)明從5歲起就跟著叔父和父親學(xué)習(xí)扎龍,他說(shuō):“這門手藝傳到我手里已是第四代了,我想讓金龍繼續(xù)傳承下去?!币呀?jīng)跟起灣金龍打交道65載的楊國(guó)明,熟練掌握了整套制作工藝,他要用盡一生,把這門技藝做到極致。

彩扎(中山起灣金龍)非遺展示館內(nèi),詳細(xì)介紹了起灣金龍的歷史、傳承過(guò)程、傳承現(xiàn)狀等文化故事,展示了彩扎的原材料、半成品、工具等豐富內(nèi)容。站在館內(nèi)一隅,楊國(guó)明眼中炯炯有神,望向親手制作的龍頭,目光中充滿珍愛(ài),“我們起灣金龍的色彩是選擇了金木水火土五行的顏色,63米長(zhǎng)的金龍代表六六大順、生生猛猛的好意頭。這是我們起灣的本土文化,都是有寓意的。”

作為第五代非遺傳承人,楊國(guó)明的兒子楊達(dá)華是位“85后”青年,在大學(xué)攻讀服裝設(shè)計(jì)專業(yè)的他,對(duì)起灣金龍有了不一樣的思索。善于學(xué)習(xí)的楊國(guó)明思想上也與時(shí)俱進(jìn),想與兒子一起創(chuàng)作出更多符合現(xiàn)代年輕人審美的文創(chuàng)產(chǎn)品,進(jìn)一步擴(kuò)大起灣金龍的知名度和影響力。

●與時(shí)俱進(jìn)讓非遺煥發(fā)新魅力

說(shuō)干就干,在東區(qū)街道辦事處的支持下,父子倆的文創(chuàng)產(chǎn)品應(yīng)運(yùn)而生。其中有兩款T恤,在去年的金龍文化盛會(huì)上展出熱銷且廣受好評(píng)。T恤圖案運(yùn)用了彩扎龍頭元素、傳承人題字蓋章及英文點(diǎn)題,“國(guó)潮”風(fēng)格拉滿,設(shè)計(jì)理念中西合璧,迎合廣大年輕人喜好。

楊國(guó)明對(duì)此非常認(rèn)可:“這是傳承人自己設(shè)計(jì)的文創(chuàng),更有意義,很多人買來(lái)收藏。同時(shí),這也是向年輕人推廣我們的傳統(tǒng)文化,對(duì)起灣金龍的傳承意義重大?!睏钸_(dá)華則信心十足地告訴記者:“如今,中國(guó)人的文化自信明顯增強(qiáng),我們有信心將起灣金龍慢慢推廣成為中山的文化符號(hào)之一?!?/p>

非遺展示館的一面墻上,展示著近十款文創(chuàng)產(chǎn)品概念圖,有帽子、手袋、口罩、書(shū)簽等。圖形設(shè)計(jì)源于金龍,由祥云環(huán)繞,寓意諸事吉祥。該系列文創(chuàng)產(chǎn)品概念由楊達(dá)華創(chuàng)作,代表了傳承人堅(jiān)持守正創(chuàng)新,讓非遺煥發(fā)新魅力的積極實(shí)踐。

有了傳承人,才有非遺的綿延不絕、經(jīng)久不衰。談到未來(lái)彩扎技藝的傳承,楊國(guó)明精神奕奕:“以前我們的技藝是傳男不傳女,傳村不傳外,這些思想已經(jīng)過(guò)時(shí)啦。對(duì)于傳承人培養(yǎng),除了我們楊家的家族傳承,我們還到小學(xué)里開(kāi)推廣班,現(xiàn)在也收徒了,準(zhǔn)備暑期開(kāi)設(shè)傳承班,讓年齡層不同的11個(gè)弟子系統(tǒng)地學(xué)習(xí)彩扎技藝。”

“未來(lái),非遺需要融入更多年輕元素、年輕力量,加深大家對(duì)非遺的認(rèn)識(shí)了解。就像我們通過(guò)文創(chuàng)產(chǎn)品讓非遺活態(tài)傳承融入現(xiàn)代生活一樣,也是為了讓起灣金龍的生命力更強(qiáng)?!睏顕?guó)明父子深刻地意識(shí)到,時(shí)代雖然變了,但無(wú)論怎么變,起灣金龍的文化脈搏不能斷,文化內(nèi)涵也不會(huì)變,只會(huì)越來(lái)越豐富,越來(lái)越深廣。

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