由心而發(fā)? 有容乃大
因為古琴，他們相聚一堂
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《琴操》載：“伏羲作琴。” 古琴，是中國最古老的彈撥樂器之一，其樂聲深沉而獨特。它不僅僅是一種樂器，也是文人墨客寄情抒懷的知音，位居中國傳統(tǒng)文化修身養(yǎng)性的“四藝”之首。 2003年11月,聯(lián)合國教科文組織正式批準中國古琴藝術為人類口頭和非物質遺產(chǎn)代表作。2023年，中山市音協(xié)古琴分會成立，并于2024年1月13日在中山市文化藝術中心舉辦了集合本地優(yōu)秀琴人的首個專場音樂會。
當晚的演出，融合茶道、香道與花道，不僅有古琴的獨奏與齊奏，也將其與聲樂、朗誦、簫、塤等多種藝術形式結合，營造出寧靜致遠的典雅氛圍。

愔愔琴德，不可測兮；
體清心遠，邈難極兮；
良質美手，遇今世兮；
紛綸翕響，冠眾藝兮；
識音者希，孰能珍兮；
能盡雅琴，唯至人兮。
? ? ? ? ? ?--嵇康《琴賦》

說到古琴，魏晉名士“竹林七賢”中的嵇康，是個繞不開的名字。他在《琴賦》中所表達的“琴德與人德相通，琴心與人心合一”的理念，也被無數(shù)琴人奉如圭臬。中山市音協(xié)古琴分會的首場音樂會，也是以此為題，道出古琴音樂由心而發(fā)的演奏真諦。
“愔字是豎心旁的，唯有正心，才能正音。”
中山市音協(xié)古琴分會副會長梁嘉瑩解釋，她最初是學習古箏的，后來接觸古琴后，便被它低沉渾厚的聲音所吸引。古琴是七弦琴，由五音組成。而五音又與五行和五臟一一對應。因此，在演奏過程中，琴音悠悠，讓人感覺內心格外平靜。

“古琴是一種自省的音樂，彈琴的時候，感覺就好像與天地對話?！?strong> 中山市音協(xié)古琴分會秘書長林堅航稱。當晚，他和同伴們以一曲恬靜婉轉的《良宵引》，拉開音樂會的序幕。此曲最早見于明代《松弦館琴譜》，展現(xiàn)了月夜輕風、良宵雅興的場景，同樣也是當晚活動的寫照：朋友們共聚一堂，借藝術交流感情，切磋所學。靜謐中，樂聲幽深，洗滌心靈。

近年來，中國古琴藝術在中山逐漸傳播，在其入選人類口頭和非物質遺產(chǎn)代表作名錄的二十周年，中山市音協(xié)古琴分會正式成立。然而，追根溯源，古琴藝術在這片土壤中早已生根發(fā)芽。何贊清、盧家炳、鄭健候、李仙根等古琴名人皆是出自中山。

肩負著將香山古琴文化發(fā)揚光大的信念，中山市音協(xié)古琴分會將推廣和普及古琴文化作為活動日常，也以古琴音樂為紐帶，將多種傳統(tǒng)文化藝術聯(lián)系一起。正如我們在本場音樂會中所見，花影搖曳，茶席舒展，沉香縈繞，曲隨心動，彼此之間相得益彰，活靈活現(xiàn)地復刻了古代名畫中“熏香宜人茶香醉，一曲高歌音繞梁”的文人雅集場景。

“古琴不僅是一種樂器，更是一種學問，在彈奏古琴之外，我們也要學習相關的歷史文化知識?！?林堅航表示，學習古琴，也是修身養(yǎng)性的過程，而古典藝術同樣也能融入日常生活。“它不僅是為文人墨客所獨享，所有熱愛文藝的朋友，都可以親近這門藝術?！??

林堅航與古琴分會的會長楊由天，都是著名古琴家茅毅先生的弟子。茅毅為諸城派女琴家高松如之孫，十歲隨高松如學琴，十八歲時又師從廣陵派梅曰強，因此融合了諸城派與廣陵派兩種風格，剛柔并濟。

融合，同樣是本場音樂會的一大特色，曲目安排豐富多樣，既有傳統(tǒng)古琴獨奏曲目，如《流水》《梅花三弄》《瀟湘水云》，也有現(xiàn)代古琴曲目《葬花吟》《三峽船歌》，還有琴塤合奏《陽關三疊》，琴簫合奏《漁樵問答》和弦歌《長相思》《鬲溪梅令》《關山月》等。

須知，不同于西方古典音樂的記譜較為固定，古琴曲因流派、傳承與個人風格的不同，傳譜版本眾多。演奏者往往更注重內在情感的表達和演奏個性的展現(xiàn)，同一首曲子，不同的人演繹，其最終呈現(xiàn)因人而異。因此古琴一般是獨奏為主。而不同樂器演奏者之間的合作默契，則基于節(jié)奏的統(tǒng)一，源自相互的理解。
音樂上的和諧共鳴，從一個側面展現(xiàn)了中山市音協(xié)古琴分會的包容性與凝聚力。正是兼容并蓄、承古開新的藝術宗旨，使同行者的隊伍不斷壯大，欣然收獲一片繁花。

出品：中山日報社喜樂工作室
編導：廖薇
視頻攝制：蓋劉寶
采寫：廖薇 實習生 周小琴
出鏡：梁綺娜
設計：陳思理
拍攝支持：中山市文化藝術中心

編輯? 梁綺娜? 二審? 廖薇? ?三審? 向才志